Leben mit Gott - Briefe zum christlichen Glauben

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11. Februar 2013

Jesus spricht vom Höhepunkt der Not, und er gibt die Weisung, dann unverzüglich vor dem Greuel der Verwüstung (das sich dort platziert, wo Heiliges seinen Ort haben soll) zu fliehen. Der Höhepunkt der Not hat mit vorausgehenden schwerwiegenden Fehlentscheidungen zu tun. Möglicherweise brachten sie Fehlentwicklungen in Gang, die dann zur vorausgesagten großen Versuchung werden (die große Versuchung, die über die Erdenbewohner kommen wird). Es wird in der Schrift gesagt, daß Verstand (oder „Aufmerken“) gebraucht wird, um diesen Höhepunkt des Greuels (das Greuel steht im Heiligtum) zu erkennen und davor zu fliehen. Alles, was der Mensch in dieser Situation (gemessen an dieser Situation) an Verzichtbarem erreichen oder festhalten will, verselbständigt sich, dient nicht mehr.

Ich sprach in einem Brief vom 11.2.2000 vom rechtzeitigen Erkennen, wenn das Eingekreistwerden (Jesus spricht vom Umzingeltwerden einer Stadt) seinen Lauf nimmt, um rechtzeitig Ausschau nach einem Ausweg zu halten. Ich sagte im Brief nicht, daß mein damaliges gesundheitliches Eingekreistwerden der Hintergrund, das Warnzeichen für die Glaubensebene war. Von Christus weiß ich, daß er sühnend litt und daß er solches auch von seinen Jüngern erwartete. Ich lernte jedoch auch bei diesem sühnenden Kreuztragen, daß Gottes helfende, heilende Macht sehr rasch eine Wende durchzusetzen vermag. Dort, wo der lange Weg der Kreuzesnachfolge sein mußte, lernte ich: Gott beseitigt die Übel nicht magisch. Gottes helfende Macht hat eine ganz andere Qualität.

Das törichte Wort, daß der Teufel das Weihwasser fliehe (hasse), wurde eigentlich schon im Mittelalter als Ammenmärchen erkannt. Es gibt alte Steinmetzarbeiten (zum Beispiel ein Teufel, der sich unter dem Wasserbecken versteckt), die etwas ausdrücken, was ich erst im Lauf meines späten Erwachsenenalters erfaßte. Der Satan nutzt gerade festgefahrene Rituale (und sinnlos werdende Rituale), um bei den Menschen Einlaß zu erhalten. Wer ehrlich ist und in seiner Entwicklung nicht steckenbleibt, spürt doch selbst, wie schnell religiöse Rituale in heidnische Beschwörungen abgleiten. Wer wachsam und nüchtern ist, durchschaut eigene, verkehrte Trends und ebenso die üblichen beschönigenden Begründungen. Es ist der Griff nach alten, verfallenen Tricks von Medizinmännern, um die von Jesus aufgetragenen (Lernschritte) Stufen zu umgehen und Lösungen nach Magier-Art rasch noch mit „christlicher“ Tünche zu überstreichen. Durch den oben erwähnten Brief vom 11. Februar 2000 wurde ich an ein Mediengespräch über Religion und Bildung erinnert. Dort wurde gesagt: „Bildung und Glaube, das ist das reformatorische Konzept. Nur umfassende Bildung kommt dem Ideal des humanen Menschen näher.“ Ich habe Belege dafür, daß Gebildete sich das Recht herausnehmen, Kernaussagen der Schrift auf ihre Bildungsbürger-Art zu verdrehen.

Es gibt folgenschwere Pläne und Entscheide eines Menschen, weil sie einen Abwärtstrend einleiten. In einem Zeitungsartikel über das große Jahr der Bibel (2003) sagte ein Geistlicher: Prüfen Sie, was die Bibel Menschen sagt und suchen Sie nach Spuren für Gottes Segen in ihrem Leben. Ich weiß, daß die dankbare Wachsamkeit wichtig ist. Ich weiß aber auch, daß Jesu Mahnung, wachsam auf Gottes Signale im Leben zu achten, gerade von religiös Führenden gerne wie eine nicht so ernst gemeinte Aussage behandelt wird.

12 Februar 2013

Im AT ist mehrfach davon die Rede, daß Gott verletzt ist wenn er bei denen, denen er seinen Bund anbot, keinen unangefochtenen Ort der Ruhe hat. Jesus sagt es so: Füchse haben ihre Höhlen … der Menschensohn jedoch hat keinen Ort, wo er sein Haupt niederlegen (ausruhen) kann (Matth. 8,20).

13.Februar 2013

Ich übernehme jetzt einige Aussagen von meinem Buch „Vom verdorbenen und vom guten Sauerteig (S. 156): Es wird in der Schrift mehr als einmal gesagt, daß die Zeit kommen wird, in der jeder, der zu Gott gehört (jeder, der Schüler Gottes ist), Prophet sein wird. Es ist damit nicht gesagt, daß dieses Prophetsein frühere Propheten kopiert. Nein, es wird auch das Prophetische nach Gottes Plan erneuert und weitergeführt. Es müssen laufend neu die Maße und die Art, wie Heiliges ausgedrückt wird, dem Zeitplan, der Zeit Gottes und damit den aktuellen Herausforderungen von Gott angepaßt werden. Auch wenn es zur prophetischen Aufgabe gehören kann, das Kommende, das Nahende auf die eine oder andere Art kommen zu sehen und damit bei der rechten Menschenreaktion vorbereitend mitzuhelfen. So wird doch auch der Gehorsam im einzelnen Menschen gebraucht, um den anstehenden Herausforderungen entsprechen zu können, sie ganz durchstehen zu können. Ich hörte einmal den Satz: Man hat es schwer, da mit zu kommen, bei allem was sich(In Glaubensabelegenheiten) da tut. Ich übernehme nun ein Gleichnis für das Nicht-Lernenwollen neuer Maße aus einem Brief vom 5.2.2000.

Ich erlaube mir nicht zu definieren, was Jesus mit der unverzeihlichen Sünde wider den Heiligen Geist meint. Er spricht warnend davon, als man seine Kraft Dämonen auszutreiben, als Zusammenarbeit mit dem Satan verleumdete. Offensichtlich war das zeitlich nahe an der Attacke aus seiner Herkunftsfamilie. Seine Angehörigen wollten ihn als „von Sinnen“ mit Gewalt heimholen. Jesus drückte aus, daß Lästerungen gegen ihn vergeben werden können, nicht aber die Lästerung gegen den Geist. Eines wage ich zu dieser furchtbaren Sünde zu sagen: Wer dem letzten Anlauf Gottes zu retten, was verloren war, widersteht, wird keineswegs zu seinem Glück gezwungen. Immerhin ist Jesu eindringliche Warnung vor dieser Sünde auch eine Warnung, Gottes Angebote und Herausforderungen herunterzusetzen, geringzuschätzen. Es könnte ja der letzte Anlauf Gottes sein, einen Menschen zu retten.

Ich greife jetzt zu einem Bibelzitat, das ich im Februar 2000 schrieb. Ich schicke voraus, daß manche gestochenscharf formulierte Definition (oder These) besonders fromm und sorgfältig klingt, daß aber dahinter Bosheit und Frechheit stecken kann ob das der Aussprechende selbst verschuldet oder nicht, und ob er es selbst weiß oder nicht. Maleach 3,13 zitierte ich: „Eure Worte sind anmaßend gegen mich, spricht der Herr … Ihr sagt … Wir preisen die Frechen glücklich. Sie kamen sogar noch voran, als sie gottlos handelten, ja sie versuchten Gott und kamen davon. ... Der Herr merkte auf und hörte. Ihr werdet den Unterschied zwischen dem, der Gott dient, und dem, der Gott nicht dient, kennenlernen.

Was helfen dann dem „braven“ Frevler die vielen „Gottesdienste“?

Ich hörte (im Schulfunk) 2002 über mittelalterliche Auseinandersetzungen darüber, ob der Verstand herrscht oder der Wille. Es gibt ein Wort von Gott dazu. Ein Prophet muß ausrichten: „Prüft doch nach, ob es sich so verhält, wie ich es sage.“ Und Jesus sagt: „Wenn ihr schon meinen Worten nicht glaubt, so glaubt doch wenigstens meinen Werken.

Zur Frage, ob, der Verstand herrscht oder der Wille, fällt mir ein, was Jesus in einer brisanten Situation sagte: „Wachet und betet, daß ihr nicht in Versuchung fallt. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.“ Und wenn fällige heilige Wahrheit zur rechten Zeit und in der rechten Situation nicht laut gesagt werden darf, weil in dieser Wahrheit nach der Meinung der Einflußreichen nicht gemeinschsaftsverträgliche Elemente enthalten sind, dann hat das mit verdorbenem Verstand und mit verdorbenem Willen zu tun. Es gibt doch immer wieder merkwürdige Zufälle: Ich suchte Anregungen für mein Schreiben und stieß in meinem Buch „Vom Sauerteig“ auf S. 209, Brief vom 12. Januar 2003, auf Folgendes: Zur „letzten Entscheidung des Papstes“ muß ich anfügen, was ich bei Christen immer wieder sah und was ich anhand meiner jüngsten Beobachtung einer Fernsehtalkrunde mitteilen will: Hauptsache, wir sortieren im rechten Moment aus den Zehn Geboten die Teile heraus, die zum Weltethos passen und uns in unserem Alltag zeitgemäß vorkommen.

18.Februar2013

Gestern Abend hörte und sah ich im Fernsehprogramm BibelTV um 20 Uhr 45 das Gespräch Spezial YOUCAT, Jugendkatechismus der kath. Kirche, Gast Bernhard Meuser, Moderation Henning Röhl.

Aus meinem Buch „Sich öffnen für die Wahrheit“ entnehme ich eigene Beobachtungen: Es gibt die fortschrittlichen Hirten, sie geben Anstöße, was in der Kirche besser gemacht werden soll und was von bisherigen Gewohnheiten ganz unterbleiben soll.

Alles das ist verständliche Sorge, manchmal auch Taktik, um Kirchenaustritte zu vermeiden, um leere Kirchen zu füllen usw.. Kaum einer der Führenden läßt erkennen, daß ihn die Frage nach Wahrheit umtreibt. Und die Laien gewöhnen sich schnell an die Gleichgültigkeit der Hirten. Auch die Laien hätten gerne den „ Beweis“, in der richtigen Kirche zu sein. Und ich komme daher mit „Lügt die Menschen nicht so an!“ So deutlich wollte ich es zuerst nicht sagen. Auch wenn bei mancher Unwahrheit schuldloser Irrtum betteiligt sein kann. Inzwischen gibt es genug Menschen die an verantwortlicher Stelle stehen und genau, wissen, daß es sich um Irrtum handelt. Merkwürdig, wie gelassen wissende Menschen die Lügen decken und hilflose Menschen in die Irre führten. Vom Papst hörte ich, daß - wenn viele das Gleiche glauben - es wohl nicht verkehrt sei.

Am 17.Februar 2013 zitierte ich Matth. 8,20 und ich brachte Zitate aus dem AT aus denen hervorgeht, Gott hatte die gleiche Klage, er fand keinen Ort der Ruhe bei denen, denen er seinen Bund anbot. Er drückt es so aus, er erwartet noch eine vollkommene Hingabe der menschlichen Herzen.

20. Februar 2013

Am 22. Juni 2008 predigte eineTheologin im Radio über die Geschichte von Jonas. Dieser Bibelbericht war der Inhalt meiner ersten Schulstunde als Religionslehrerin an einer Berufsschule. Eine Schallplatte überJonas hatte ich nicht lange zuvor gekauft. Der bisherige Lehrer ging in den Ruhestand. Meine Berufspause (Mutterschaft) hatte ich hinter mir. Die Schallplatte war eine Hilfe für meinen Einstieg. Die heutige Predigt war beeindruckend, aber auch bezeichnend für einen eigenmächtigen Theologentrend: Bei der Auswertung der Geschichte wurde gerade so getan, als habe Jesus das Wort „Umkehr“ („Kehrt um..“) außer Kraft gesetzt. Es geht dabei um den heiligen Namen Gottes. Das kann ich nicht heiterspaßig „mit Links“ anderen weitersagen. Daß es um eine wirkliche Frohbotschaf geht, erfaßt jeder,der bewußt die Taufe aufnahm. Schon ein redliches, dankbares Gebet macht mich froh. Es gab in meinem Leben auch depressive Phasen. Meine Mutter starb früh. Ich verspürte auch durch Krankheit, daß die Zukunft von uns Menschen ohne den erlösenden Christus dem Tod ausgeliefert ist.

27. Februar 2013

Es werden um Jesu willen ... Anfeindungen geschehen. ... „Ihr werdet gehaßt werden wegen meines Namens“ (Lukas 21,17). Daß Jesus damit nicht die in Verbindung bringt, die den Namen Jesu instrumentalisieren und dabei so miese Früchte bringen, daß man sie schon deswegen nicht mag, dürfte einleuchten. Mit diesem Verfolgt- und Gehaßtwerden meint Jesus seine wirklichen Jünger. Ihnen legt er Geduld und Beständigkeit (mitten in diesen Bedrängnissen) ans Herz. „In eurem Durchhalten erwerbt ihr euer Leben“ (Andere Übersetzung: „Gewinnt euer Leben durch Ausharren.“). Sofort nach dieser Mahnung kommt: Wenn ihr aberJerusalem von Heerscharen umzingelt seht, dann…“ Es ist also eine andere Phase angebrochen. Jesus, der sonst nicht einfach von Rache spricht, hier aber sagt er Tage der Rache an. Und er rät den Seinen, unverzüglich zu fliehen, „damit ihr nicht an ihren Sünden und an ihren Plagen (Strafen) teilhabt“. Es ist ja nicht so, daß Jesus den Seinen Läuterungszeiten ersparen will. Aber, er will Milderung für die Seinen möglich machen, dazu braucht er das Mitgehen (Mitmachen) der Seinen. Ich lernte, daß Menschen sehr oft dafür nicht bereit sind und statt dessen hoffen, von Gott auch dann in sein Königtum geholt zu werden, wenn sie auf Erden wenig oder gar nicht nach Gott fragten. Die Prediger wissen das, und um bei der Zuhörerschaft nicht in Ungnade zu fallen, bestärken sie diesen (un-)heimlichen lauenTrend. Ich erinnere mich, daß ich vor Jahren einem Menschen durch einen Brief Mut machen wollte, seinen ureignsten Weg zu Gott zu gehen. Wörtlich schrieb ich: Gott hat für jeden Menschen einen eigenen Weg, wenn der Mensch mitgehen will. Diese ganze Aussage wurde offensichtlich gleich gar nicht gelesen, weil ich an die Eigeninitiative erinnerte . Es ist wahr, was ich sage: Etwa eine Woche nachdem ich diesen Brief weggeschickt hatte, bekam ich eine Antwort. Ich wurde mit einem Satz vom neuen Papst belehrt, der habe gesagt, Gott habe so viele Wege bereit, wie es Menschen gibt. Lobend wurde hinzugefügt: Der neue Papst (Benedikt) ist gar nicht so verkehrt.

Lukas 21,33: „Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber werden nicht vergehen. Hütet euch aber, daß eure Herzen nicht etwa beschwert werden durchVöllerei und Trunkenheit und Lebenssorgen, und daß jener Tag plötzlich über euch hereinbricht wie ein Fallstrick.

1. März 2013

Die Theologie der Ikonen ist wirklich nicht zimperlich, was das Herstellen von Gottes Gegenwart anlangt. Jeremia 16,19 trifft zu: „Nur Lüge haben unsere Väter geerbt, Nichtigkeiten.“ Wem es vorrangig darum geht, möglichst viele „tiefreligiöse“ Erlebnisse zu haben (zu besitzen), der halte sich an die von Ikonen-Theologen vertretene Meinung, Gott sei in diesen von Menschen gemachten Bildnissen gegenwärtig. Wer aber die von Jesus geforderte Wachsamkeit und Nüchternheit aufbringt, geht nicht hin, wenn Ikonen-Begeisterte sagen: Hier ist er (der Christus), oder: „Dort ist er ganz schnell gegenwärtig.“ Für mich ist es wichtig, Gott so zu verehren wie er selbst es will. Es darf der Wunsch nach „tiefreligiösen“ Erlebnissen (Trance) nicht den obersten Rang erhalten. Wachsamkeit und die Nüchternheit werden sonst vertrieben und ersetzt. Und veraltete, ungültig gewordene Werte werden verehrt und umtanzt. Es ist gut möglich, daß Gott eine Weile nachsichtig ist, so wie Eltern mit unvernünftigen Kindern solange nachsichtig sind, wie das Alter und die Entwicklungsstufe auf diese Nachsicht angewiesen ist. Wenn aber deutlich wird, ein Kind beharrt bequem auf Bisherigem, und wenn ich mich als Erwachsener kindisch auf das Bisherige einrichte, dann droht mir depressiv machender Entzug. Es wird mir der Boden unter den Füßen weggezogen.

Am Ende meiner Tage will ich nicht, daß Gott zu mir das sagt, was er Hiobs Feunden sagen mußte: „Ihr habt nicht Wahres über mich gesagt, wie mein Freund Hiob.“

In einem Film trieb ein Hund die Schafe an den Rand einer Steilküste und damit verursachte er den Sturz der ganzen Herde ins Meer. Spontan fragte ich mich, ob ein Tier wohl so gezielt handelt. Und dann fiel mir ein Ereignis meiner Jugend ein: Auf dem Bauernhof meiner Eltern gab es auch eine kleinere Schafsherde, etwa zehn Tiere. Man hörte zu einer bestimmten Zeit, daß es im Dorf merkwürdige Einbrüche durch einen oder mehrere Hunde gab. Wir fühlten uns relativ sicher, weil jedenAbend die Hoftore geschlossen wurden. Doch eines Morgens stand man vor einem Schlachtfeld. Der Hund (oder die Hunde) muß regelrecht in einen Blutrausch geraten sein. Nur wenige Tiere waren an ihren durchgebissenen Kehlen noch nicht verblutet. Das mörderische Tier wußte, wann es wieder artig zuhause sein mußte. Mein Großvater war ganz sicher: In der kommenden Nacht kommt der Hund wieder. Er stellte dort dem Hund eine Falle, wo er offensichtlich mit seinen Zähnen eine Latte runtergerissen hatte. Man hatte auch erkannt, daß vom Nachbarhof ein frischer großer Sandhaufen für den Hund die Eintrittspforte für unseren Hof wurde. Bewußt ließ man dem Hund dieses „Sprungbrett“. Am Morgen der zweiten Nacht saß der Hund in der Falle fest. Mit einem lockeren Seil ließen meine Brüder den Hund seinen Heimweg finden. Es war ein Hund aus dem Nachbardorf, er lief auf einen bestimmten Hof zu. Zielstrebig ging der Hund ins Haus und legte sich unter der Treppe, die in den ersten. Stock führte, auf seinen offensichtlich gewohnten Platz. Die Mutter des Hausherrn war da und bestritt zunächst vehement, daß der Hund zu einer solchen Tat fähig sei. „Der Hund ist alt und er bekommt bei uns das Gnadenbrot.“ Der Hund hatte bereits in unserem Dorf in mehreren Schafställen gewütet.

2. März 2013

Wenn Paulus sagt, daß er wegen des Bekenntnisses der Heilsbotschaft wie ein Übeltäter gefesselt ist, dann drückt er aus, was Jesus seinen Getreuen voraussagt. „Ihr werdet von allen gehaßt sein.“ Paulus weiß aber auch, daß Menschen vom Satan gefesselt sein können, wie Jesus es von der gekrümmten Frau sagte, die er heilte (Lukas 13ff). Diese Fesselung, dieses Kreuz tragen, muß nichts mit eigenem Verschulden zu tun haben (kann aber im Einzelfall damit zu tun haben). Es gibt aber eine selbstverschuldete Fesselung der Seele. Am 30.3.06 (oben) berichtete ich von einem Medikament, das mich sehr gleichgültig machte. Eine Ärztin wollte mich bewegen, diese Medizin mindetens sechs Wochen lang zu nehmen. Wenn ich ihr gehorcht hätte, wäre mir dann die Gleichgültigkeit vielleicht gar nicht mehr aufgefallen. Bei derNachfolgemedizin hatte der verschreibende Arzt auch keinen Erfolg. Ich nahm die Medizin, bis sich mehrere, teilweise beängstigende Nebenwirkungen zeigten. Damals erschrak ich doch, mit welcher Lässigkeit folgende Lösung durch den nächsthöheren Arzt verordnet wurde: Ich müsse die doppelte Menge des Medikaments nehmen, dann wird es besser. Dabei hatte ich schon die im Beipackzettel angegebene Höchstmenge genommen. Ich dachte, vielleicht hat der „rangniedere“ Arzt die Sache völlig falsch dargestellt, aber, ich kam gar nicht zu Wort. Ich entschloß mich, langsam das Mittel abzusetzen. Dadurch wurde deutlich: Das Mittel nutzt nichts, sondern schadet nur. Wenn ich weiterhin Angst vor dem Ruf renitent zu sein gehabt hätte, wäre ich an meiner eigenen Fesselung schuld gewesen. Andere Ärzte fanden dann eine bessere Medizin für mich.

Diesen Beitrag entnahm ich teilweise meinem Buch „Sich öffnen für die Wahrheit und das Licht“, Seite 87.

Wer wahrhaft glaubend ist, der öffnet sich für Gottes Geist. Ohne diese Kooperation mit dem Geist des Vaters und des Sohnes kann zwar eine schnelle Zusage kommen, wie oben im Gleichnis vom ersten Sohn (Matth 21,28), aber das aufgetragene Werk (Werke) wird nicht getan. Ohne den Geist Gottes kann sogar gleich das „Ja, Vater“ gelogen sein. Es gibt Momente, in denen ich mir vorkomme wie der zweite Sohn. Es kann aber auch sein, daß ich weiß: Jetzt bin ich so schwach, ich hoffe, daß der Geist Gottes mich neu stärkt. In solch schwachen Momenten (oder Zeiten) darf ich keine vorzeitigen Beschlüsse oder Abschlüsse machen.

4. März 2013

Mir ist seit einigen Erlebnissen in meinem Erwachsenalter klar: Jesus ist die einzige Hilfe gegen des Teufels Macht und List. In meinen drei Büchern beschrieb ich einiges davon. Es tut mir gut zu wissen, daß es in der Schrift um mein Leben geht. Das Schriftwort: „Leben und Tod ist dir vorgelegt. Wähle!“ Das will ich nicht vergessen. Nur in der Zeit, in der ich wirken kann, ist es mir möglich, das Aufgetragene zu tun: Die übernommene Religiosität so weit von Fremdem (von dem, was nicht vom Himmel kommt) zu bereinigen, wie es mir möglich ist.

6. März 2013

Ich schreibe jetzt Teile ab aus meinem 2. Buch “Damit das Salz seine Kraft nicht verliert“, S. 90.
Damals (August 2002) las ich auch aus der Schrift, daß das unheilvolle Tier Menschen für sich gewinnen will. Wenn Gott es fügt, daß noch Unerlöste (nicht fertig Erlöste), Verstorbene oder noch Lebende einer fremden Religion (Menschen, die die Sorge haben, beim Sterben in ein Tier verwandelt zu werden), mir zuhören, dann sage ich auch nicht, alles Unsinn, was ihr da befürchtet. Nein, ich sage, die Sorge, zum Tier zu werden, ist berechtigt. Die Schrift sagt aus, daß das unheilvolle Tier Menschen für sich gewinnen will.

Wenn Jesus - dem Wohl von Menschen wegen - starre Sabbat Regelungen durchbrach, heißt das nicht, daß er Gottes Gedanken (Absichten) zum Sabbat ignorierte oder gar abwertete.

Kluge Leute veröffentlichen die Aussage: Der Teufel ist eine bequeme Ausrede für Verkehrtheiten der Menschen. Ich glaube den Zeugen der Botschaft, da ist selbstverständlich vom Teufel und von Dämonen die Rede. Aber wachsame, redliche Menschen sehen eigene Schuld ein und sie übersehen nicht die Hinweise auf die Machenschaften des Satans. Den bösen Verdächtigungen, der Gott des Alten Testaments sei ein Rachegott, habe also Gemeinschaft mit dem Bösen, diesen bösen Verdächtigungen gehen redliche Christen nicht auf den Leim.

8. März 2013

Gottes Rettungsplan ist immer auch Befreiung aus der Knechtschaft des Menschenwollens. Ich erinnere mich an einen Krankenbesuch. Ich hatte gewußt, daß jeder Tag ihr letzter Tag in dieser Welt sein kann. Ich hatte mir auch Notizen für hilfreiche Kurzgebete vorbereitet. Es war einen kurzen Moment lang Ruhe für einen Gebetssatz. Und dann kam frisch, fröhlicher Besuch, der beherrschte ab dann die Gespräche. Der todkranke Mensch mühte sich, bei dem ganz gewöhnlichen Reden auch etwas beizutragen, z.B., daß der Mann XY ein ganz richtiges Geschäft aufgemacht hat.

Ich war 8 Jahre alt, als meine Mutter starb. Sie klagte nicht wenig über rücksichtslose Besuche. Andererseits muß sie sich über andere Besuche gefreut haben, denn nicht wenig erfuhr ich noch lang nach ihrem Tod von diesen wohl erfreulichen Besuchen.

9. März 2013

Es ist eineTatsache, daß Menschen, die sich dem ureigensten alleinigen Stehen vor Gott entziehen (nichts davon halten), dann aber gerne nach einem Staat rufen, der Gott herbeiregieren will.

Man frage Leute, die auf den verordneten, organisierten Gott setzen, um damit auf verkappte Weise Gott zum verfügbaren Untertan zu machen. Man kann nicht gleichzeitig zwei Herren dienen. Es wird mit Sicherheit so sein, daß einer von ihnen hintergangen wird. Wer den Versuch macht, Gott dem Kaiser oder auch der Gesellschaft dienstbar zu machen, bedenke, wie wichtig Gott bereits dieFreilassung versklavter Menschen ist. Jeremia 34,17: „Darum spricht der Herr: Ihr gehorcht mir nicht und riefet keine Freilassung aus, ein jeder für seinen Bruder und seinen Nächsten, siehe so rufe ich, spricht der Herr, über euch eine Freilassung aus für das Schwert, für Pest, für Hunger, und will euch zum Bild des Entsetzens machen.“ Das Besondere der Vorgeschichte ist, daß bereits ein vollzogener guter Ansatz da war. Es geschah nicht nur Wortbruch, sondern aktives Rückgängigmachen von begonnener Bündnistreue. Gott benennt das so: „Ihr habt meinen Namen entweiht.“ Es gibt ein Verschweigen des Namens von Gott, das redlichesBekennen ist, weil man Spott über Gott verhindern will.

Wer aufmerksam das Alte Testament liest, weiß, daß die gütige, verzeihende und sanftmütige Art Jesu oft genug auch im Verhalten Gottes im AT sichtbar wird. Man bedenke zum Beispiel Gottes Reaktion auf den Brudermord des Kain hin. Jesus hat aber nicht ein einziges mal signalisiert, daß Gott sich das Recht der Vergeltung nehmen läßt. Er hat das Angebot der Barmherzigkeit deutlich betont, und doch kann keiner hergehen und listig Gott darauf verpflichten.

Jeremia 35,14: „ …und ich habe zu euch geredet, früh (rechtzeitig) mich aufmachend, und redend, aber ihr habt nicht auf mich gehört. Und ich habe alle meine Knechte, die Propheten, zu euch gesandt. Aber ihr habt euer Ohr nicht geneigt.“

Apg 8,9ff: Ein Mann namens Simon war schon vor ihnen (vor den Verkündern des Mesias) in der Stadt. Es war ein Mensch mit großem Charisma, ein Mensch, der beeindruckende Strahlkraft hatte. Die Leute sagten zu ihm: In diesem Mann ist die Kraft Gottes. Auch dieser Simon glaubte der Predigt desPhilippus, und als ergetauft war, hielt er sich zu Philippus. ... Als die Apostel gehört hatten, daß Samaria das Wort Gottes angenommen habe, sandten sie Petrus und Johannes zu ihnen. Als Simon sah, daß durch das Aufllegen der Hände der Apostel der Geist gegeben wurde, brachte er ihnen Geld und sagte: Gebt auch mir die Macht, daß der, dem ich die Hände auflege, den heiligen Geist empfängt. Petrus rügte ihn scharf, die Rüge gipfelte im Vorwurf: Dein Herz ist nicht aufrichtig. … Tu nun Buße … Denn ich sehe, daß du zu bitterer Galle und eine Fessel der Ungerechtigkeit geworden bist.

Es ist nicht meine Absicht, bestimmten Personen die Schuld an diesen und jenen Fehlentscheiden in der Kirche zu geben. Es waren aber unaufrichtige Personen oder Beratergruppen, die solche Fesseln des Unrechts verursachten.

15. März 2013

Meine Stiefmutter ist zur Zeit schwer krank. Der Verlauf ihrer Krankheit zeigt mir teilweise Versäumnisse im Verlauf meiner früheren Krankheit auf: Ein schmaler schwarzer Streifen am Gesäß machte denÄrzten und Schwestern klar, daß ich längere Zeit auf einem Schlauch gelegen sein muß. Man sah ein: Eine Antidecubitus- Matratze sollte Schlimmeres verhüten. Damals zeigte sich auch, daß ich wegen meiner weiteren Erkrankung (ich wußte allerdings auch, daß ich großes Wärmebedürfnis habe. Man sagte mir, das käme von meiner Erkrankung Polyneuropathie. Das verursache Sinnestäuschungen (zum Beispiel verstärktes Kältegefühl). Es war aber nicht ganz so, wie das Fachpersonal es sich vereinfachend dachte: Seit zwei Jahren (seit November 1999 hatte ich schon bei kleinerAbkühlung eine schmerzhafte Harnwegsentzündung. Das Personal versteifte sich auf „Sinnestäuschung“. Es wurde zwar eine Antidekubitusmatratze besorgt. Aber da man sich mit der Bedienung nicht auskannte, konnte man dann einfach behaupten, sie bestärke meinen Wärmetrend. Meine Krankenkasse war dann gut genug, daß dieses Krankenhaus auf diese Weise in seinem Materialraum auch so eine damals neuartige Matratze hatte. Ich flehte regelrecht, daß man mir die Matratze lasse. Und nun haben ich seit April 2001 eine nie ganz heilende Wunde. Man machte mir den Vorschlag, die Narbe, bzw. Wunde herauszuschneiden und gesundesFleisch nachwachsen zu lassen. Verschiedene erfahrene Ärzte rieten mir davon ab. Auch wegen meines fortgeschrittenen Alters (72 Jahre). Damals wußte ich, daß Ärzte gerne eine faule Ausrede („Sinnestäuschung“) benutzen. Erst recht, wenn eine Gruppe sich einig ist, daß man einem Patienten nicht glauben soll. Und nun ist es halt ab und zu so, daß auch ein Arzt erschrickt, weil ich (so der Arzt vor 2 Wochen) „ein Riesen Ekzem“ habe. Der selbstsicheren Arztklique der Universítätsklinik sei Dank. Zweimal nutzten Ärzte den Namen meiner Krankheit, um sich technische Hilfsmittel anzuschaffen. Das Personal hörte zwar die deutlich angebotene Hilfe, bei Anfangschwierigkeiten Fachleute der Herstellerfirma zu benachrichtigen, aber eine Ärztin und eine maßgebliche Schwester verzichteten auf dieses Angebot mit der Ausrede, die Matratze unterstütze mein zu großes Wärmebedürfnis. Man nahm mir die Matratze weg, obwohl ich regelrecht bettelte, denn ich spürte die wohltuende Wirkung und ich hoffte, daß jemand von der Firma sich um die richtige Wärmeeinstellung kümmert. Ich hatte mit eigenen Ohren gehört, wie ein Fachmann der Firma zugesichert hatte, daß er in jeder Woche an einem bestimmten Tag im Hause anwesend sei, um mit Rat und Tat bei Schwierigkeiten zu helfen. Ich hörte, wie ein Pfleger lobend sagte: „Der versteht sein Geschäft.“

Man schaute immer wieder einmal nach, offensichtlich dachte man wohl, das geht von alleine weg. Die jungen Uniärzte gaben mir den Rat, immer nur auf der Seite zu liegen. Ich sagte dazu ja, wandte aber ein, daß ich immer, wenn ich aufstehen muß, kurze Zeit auf der zunehmend schmerzhaften Stelle liegen muß. Der junge Arzt gab mir folgende Antwort: „Das macht nichts“. Eine Schwester sah die Sache nicht so leicht.Sie tastete erschrocken, daß sich unter dem schwarzen Strich eine deutliche Verhärtung befindet. Es wurde eine Operation notwendig. Mein Mann war erschrocken als er die große Wunde sah.

Nun wiederholte sich das gleiche Problem wie anfangs mit der Antidekubitusmatratze. Es wurde eine neue Vakuumpumpe angeschafft, aber dieSchwestern waren zu stolz, das Angebot der Firma, Ratschläge zurAnwendung , Da die zuständige Krankenschwester mit diesem Vakuumgerät nicht umgehen konnte, sagte sie: „Ach, das neue Gerät, so eines, das hatten wir ja schon lange zuvor. Mein neues Gerät wurde abgeschaltet und durch das frühere (alte) ersetzt. Es sah aus als bewege sich in einem Schlauch eine von Vakuum bewegte Flüssigkeit. Ich beobachtete die Sache genau: Ich konnte beweisen, daß das, was zuerst im Schlauch sich nach oben bewegte, völlig ohne Sog auf die Wunde dann wieder einige Zentimeter im Schlauch nach unten fiel. Man sah wenigstens das ein. Aber niemand setzte sich mit der Firma des neuen Geräts in Verbindung, so stand in der Ecke das neue Gerät teuer und ungenutzt. Und dann kam doch Hilfe: An einem Sonntag machte ein Arzt die morgendliche Visite. Innerhalb der vergangenen sechs Wochen hatte ich diesen Arzt noch nicht gesehen. Ich klagte zum Glück mein Leid: „Ich komme gar nicht aus dem Krankenhaus raus.“ Seine unerwartete Antwort: „Ich sorge dafür, daß wir für Sie zur Wundversorgung einen Sozialdienst finden, und dann dürfen Sie morgen heim.“ So geschah es dann auch.

Zwei Schwestern auf verschiedenen Stationen hatten die Verantwortung für die zwei extra für mich gekauften medizinischen Hilfen, beide waren zu stolz nach einem Sachverständigen zu fragen. Die Schwester, die zuletzt für die Wundversorgung verantwortlich war, wollte mir noch am Schluß den Mut nehmen heim, zu gehen. : „Mit der großen Wunde werden Sie nicht fertig.“ Ich: „Doch, damit werde ich fertig.“ Der Sozialdienst hatte fachkundige Leute und die Herstellerfirma des Vakuumgerätes überwachte den Verlauf der Wundheilung. Die Heilung machte sehr gute Fortschritte mithilfe „der Maschine“.

Die Zeit war vorbei, daß die Ärzte in meinem Dabeisein miteinander frotzelten, welche Station die meisten Dekubitus-Patienten zugeschoben bekommt. Wer war schuld, daß mir gleich am Anfang die helfende Matratze weggenommen wurde, weil die Wärme nicht gut eingestellt wurde? Damit wäre mir viel Leid erspart geblieben. Niemand wollte zugeben, daß er fachliche Hilfe bräuchte.

Ich hätte alle diese Erinnerungen nicht geschrieben, wenn ich nicht in der vergangenen Woche meine kranke Stiefmutter besucht hätte, die beglückt ist über die Wohltat der Antidecubitus-Matratze (Wechseldruckmatratze). Und ich muß mich seit April 2001 mit der nie heilenden Dekubituswunde herumschlagen.

17. März 2013

Im Krankenhaus fragte mich ein Psychiater, ob ich Angst vor unsichtbaren Mächten habe. Ich sagte entschieden „Nein“, aber ich sagte auch: „Gott kann Signale geben.“ Außerdem sagte ich auch daß ich bei bestimmten Anlässen Glaubensbriefe schreibe. Sehr hartnäckig fragte er nach meinem letzten Brief. Ich schwieg ebenso hartnäckig. Ich wußte, daß es ein Brief an den Ministerpräsidenten von Baden-Württemberg, Dr. Erwin Teufel, war. Als kürzlich eine Politikerin Dr. Teufel als ihren Ratgeber nannte („Zuerst das Land, dann die Partei und dann erst ich“) erinnerte ich mich an meinen Brief und auch an manches Zeichen aus der Zeit Ende April 2001. Ich schrieb nun an die Politikerin und erneut an Dr Teufel. Ich kann ja verstehen, daß man den Ahnen zuliebe einen Familiennamen „in Ehren“ halten will. Ich denke aber gerade an die Ahnen, die vielleicht sehnsuchtsvoll darauf warten, von diesem Namen loszukommen. Wäre nicht das Sichlösen von diesem Namen Teufel ein klares Bekenntnis zu Jesus Christus, sonst hätte ich diesen Brief nicht geschrieben

Für meinem ersten Brief an den Papst (15. Februar 1981) war auch ein Traum treibend. Aber, in diesem Brief schrieb ich nichts von Träumen, sondern mein Nein zur ganz und gar natürlichen Empfängnisverhütung, wie sie der Papst fordert, und ich beklagte die Rolle der Frau in der Kirche.

Es. ist mir klar, daß „richtig Berufene“ über meine Mitteilungen die Nase rümpften.

Wenn ich nun von der Rückmeldung eines Zuständigen berichte, dann muß ich betonen, ich weiß, daß man in herausgehobener Stellung jemandem wie mir keine Antwort gibt. Keine der von mir namentlich genannten Personen hat eine zu nennende Rückmeldung für mich zu verantworten. Es gab eine Ausnahme: Es wurde mir kurz und bündig folgendermaßen geantwortet: „ Mit Respekt und Befremden.“ Sonst nichts.

Nun meine Frage dazu: Wenn ich in meinem Leben viel über Lehrmeister der Mystik gelesen hätte, und wenn ich durch die Lehrmeister der Meditation die Techniken der Versenkung so beherrscht hätte, daß ich Erkenntnis und Gotteserfahrung selbst herbeiführen könnte, hätte mich dann ein spiritueller Mensch davor gewarnt, daß religiöse Zustände nicht einfach von Gott kommen müssen?

Und nun meine Erfahrung. Ich bin Gott dankbar, daß ich sehr oft über meine Ohren belehrt werde (auch im Träumen). Damit bleibt mir Zeit, das Gehörte zu bedenken, zu prüfen. Erst dann, wenn ich erfasse, es paßt zu Grundaussagen der Bibel oder es wird durch reale Geschehnisse bestätigt, erst dann nehme ich es von Herzen auf.

Vor einigen Jahren hörte ich im Radio ein Gespräch, das seinerzeit Kardinal Döpfner zwei Tage vor seinem plötzlichen Tod mit jungen Leuten führte. Der Kardinal gab eine Antwort, die der Aussage einer Klosterschwester recht ähnlich ist: Gott teilt sich über die Oberin mit.

Eben (17 Uhr und zwei Minuten) schaltete ich das TV-Programm Bibel.TV ein. Ein junger Mann sagte gerade: “Warum hat mir niemand erzählt, wie wichtig dieser Jesus ist.“ Ja, diese Frage hatte ich mir schon oft selbst gestellt. Und dann hatte eine andere Person ein anderes Thema. Ich sah das Spiel schon einige Male: Ein kleiner weißgestrichener Puppenstuhl wurde auf den Tisch gestellt und eine andere Person wurde aufgefordert, darauf Platz zu nehmen. Der Schreck war groß. Es war ein Anklagestuhl: Warum hast du das getan und warum dieses ... Und dann kam die große Erleichterung. Dem auf dem Stuhl wurde gesagt: Es ist vorbei mit solchen Fragen: Gott will dich so, wie du bist.

Bevor ich wieder zu schreiben begann, blätterte ich in meinem ersten Buch („Vom Sauerteig“, S.74). Ich erinnerte dort daran, daß Jesus sagte: „Mit euren Menschensatzungen verdrängt ihr Gottes Weisung.“ Das geht so weit, daß „rührige Christen“ davon ausgehen, Jesus habe gar kein Weisungsrecht oder er nehme es nicht wahr.

Ich habe schon seit Monaten vor, wieder einmal an Jesu Worte zu erinnern, also an seine biblischen Worte von der großen Versuchung. Jesus sagt voraus, daß auf die Erdenbewohner „die große Versuchung“ zukommt. Gott will den Seinen das Äußerste ersparen. Wir sollen bitten, daß die Flucht nicht in den Winter fällt. Jesus erinnert auch an das Gebet für stillende Mütter.

Jemand, der schon längere Zeit nicht mehr mit mir über Träume gesprochen hatte, berichtete mir kürzlich von einem merkwürdigen Traum: Die Führenden der evangelischen Kirche trafen sich zu einem Gremium und faßten den Entschluß, daß Evangelische sich vor Gott nicht mehr rechtfertigen müßten.

18. März 2013

Johannes 15,26: „Wenn ich beim Vater bin, will ich euch jemanden senden, der euch zur Seite stehen wird, den Geist der Wahrheit. Er wird vom Vater kommen und bezeugen, wer ich bin. Auch ihr werdet in aller Welt meine Zeugen sein, denn ihr seid vom Anfang an bei mir gewesen. Ich sage euch das alles, damit ihr nicht an mir irre werdet.“

Johannes 16,1: „Ich sage euch das, damit ihr nicht überrascht seid, wenn wenn dies alles eintrifft. Bisher war es nicht nötig, davon zu reden, weil ich ja bei euch war.“

Vor einer halben Stunde (es ist jetzt kurz nach 16 Uhr) beteten mein Mann und ich, und wir lasen die eben genannten Schriftstellen. Als erstes schlug ich zufällig Römer 4,1-7 auf. Darüber redeten wir. Ich sagte, daß mich heute dieses Thema beschäftigte.

Ich berichtete meinem Mann, was mir heute von der Predigt „Kleiner weißer Stuhl“ auffiel. Mein Mann sagte: “Das war eine Inszenierung des Grundsatzes “Entweder so oder anders“. Man läßt die Dinge nicht nebeneinander stehen. Die Betonung des Vertrauens gilt heute und wurde früher nicht so sehr anerkannt .Früher galt mehr die Leistung. Statt daß man sagt: „Es ist was Neues, auch das zählt.“ Im Römerbrief 4 sagt Paulus: „Abraham ist ein Mensch, der vor Gott bestehen kann.“ Nur wenn ich darauf vertraue, daß Gott mich auch so von meiner Schuld freispricht, kann ich vor ihm bestehen. Davon hat schon König David gesprochen, als er den Menschen glücklich nannte, der von Gott ohne jede Gegenleistung angenommen wird. Wenn ich das bedenke, kann ich doch nicht vergessen, daß Abraham eine Erprobung bestanden hat. Gott ist doch auch daran interessiert, wie ein Mensch sich bei Erprobungen verhält. Gestern Abend sah ich nur eine kurze aber sehr eindrucksvolle Szene des Films „Der Pastor“ im Programm bibel.TV: Der Pastor erzählt einem Todkranken das Gleichnis von der Situation der Leute, die im Lauf des Tages als Arbeiter eingestellt werden und am Schluß alle den gleichen Lohn erhalten. Es kam dann im Film ein Element der Erprobung zur Sprache: Was ist, wenn das jetzige Angebot die letzte Chance ist, Gott eine Antwort zu geben?

Eben schaltete ich bibel.TV ein (17 Uhr 46) und da sagt einer: „Ich lasse mich sehr gern von Jesus benützen.“ Ich sage dazu: „Ja, diesen Wunsch habe ich auch.“

Eben 18 Uhr 04 sagt gerade ein Prediger: „Gott braucht dich“ (Jesus sagt zu Simon: „Ich brauche dich.“).

20. März 2013

5. Mose 1,32: „Aber trotzdem hatte niemand von euch Vertrauen in den Herrn, euren Gott.“ Als der Herr hörte, was sie da sagten, kündigte er an, daß niemand von den „Muträubern“ das gute Land mehr sehen darf. Außer dem einen Kundschafter Kaleb, denn er beteiligte sich nicht am Verbreiten des Mißtrauens gegen Gott.

Eben (10 Uhr 12) schaltete ich bibel.TV ein und ich hörte erneut: „Ich brauch dich.“

Ich verwende jetzt Worte aus 5. Mose 1 zur Situation: Als der Herr hörte, was man sich in seinem Volk alles einfallen ließ, um Gott zu ersetzen und gleichzeitig ihn frech vorzuführen... Es wurde deutlich, was Jesus aus den prophetischen Texten bereits damals zitierte: Dieses Volk ehrt mich nur mit den Lippen, sein Herz ist weit weg von mir. Und es erfüllt sich neu die Schrift, daß Gott der Verhärtung sowie dem Blindwerden und Taubwerden nachhilft. Der Mensch bekommt im vollen Maß, was er eigentlich will. „Keiner aus dieser widerspenstigen Generation wird das gute Land zu sehen bekommen. Nur Kaleb wird das Land betreten (von Zwölfen einer), ihm und seinen Nachkommen will ich das Gebiet geben, das er erkundet hat.“ Genau darum geht es bei dem angeldartigen Erkunden, Erleben und Ernstnehmen von Gottes Königtum.

„Und zum ganzen Volk sagte der Herr: Eure kleinen Kinder, die noch nicht zwischen Gut und Böse unterscheiden können, sie werden in das Land hineinkommen. Ihr habt gesagt: Sie werden umkommen.“

25. März 2013

Es gab Phasen in der Heilsgeschichte, von denen festgehalten wurde: Gott teilte sich nicht mit. Einmal wurde dazu gesagt: „Zu der Zeit macht jeder, was er wollte (Richter17,6). Sonst durchaus vernünftige Menschen fallen, wenn es um Heiliges geht, in infantile, heidnische Handlungsmuster zurück. Genau genommen haben sie in ihren selektiven Studien der Schriften sich fremden Religionen angeglichen. Auch daran kann erkannt werden, was Jesus so sagt: Mit euren Menschensatzungen verdrängt ihr Gottes Weisung. Das geht soweit, daß ich dann im gleichen Brief (zitiert aus meinem Buch „Vom Sauerteig“) den Satz schrieb: Gott kann auch noch das Wort „Hoffnung“ ausradieren. Jesus sagt es so: Mit euren Menschensatzungen verdrängt ihr Gottes Weisung. Was die Anpassung betrifft, gibt es so manchen Bereich, in dem man um der Tugend Friedensliebe willen (hier mit Freunden) nicht Gutes böse nennen und Böses nicht gut nennen sollte. Das sind erste Umkehrschritte.

Ein Mensch kann sich zum Beispiel um des lieben Friedens willen eine Weile ausnützen lassen. Es kann dabei die Zeit dafür da sein, daß man wie Jesus sagt, dem, der einem das Untergewand wegnehmen will, auch noch den Mantel dazugibt (Math.5.40). Von Jesus kann aber auch gelernt werden, daß seine Weisung, dem der einen auf die eine Wange schlägt, auch die andere hinzuhalten, nicht in jeder Situation Gültigkeit hat. In Joh. 18,19 fragt der Hohepriester Jesus nach seine Lehre, und Jesus antwortet: „Im Verborgenen habe ich nichts geredet. Was fragst du mich? Frage die, welche gehört haben, was ich zu ihnen geredet habe. Als er aber dies sagte, gab einer der Diener Jesus einen Schlag ins Gesicht und sagte: Antwortest du so dem Hohenpriester? Jesus antwortete: Wenn ich schlecht geredet habe, so gib Zeugnis von dem Schlechten. Wenn aber recht, was schlägst du mich dann?“

Ich zitiere jetzt wieder aus meinem Buch „Vom Sauerteig“, S.159:
Ich muß jetzt - angestoßen durch diese Worte im Evangelium - zwei Punkte ansprechen. In einem Theologie-Beitrag des Bayerischen Rundfunks wurde kürzlich hervorgehoben, Jesus sei ganz Jude gewesen und habe sich unter das mosaische Gesetz gestellt. Er habe nur manches großzügig ausgelegt und anderes verschärft. Nun, es ist wahr: Jesus unterstellt sich dem Gesetz, und er war auch insofern ein jüdisches Kind, als er von Maria empfangen und geboren wurde und unter der Obhut von Maria und Josef aufwuchs. Weil Jesus aber nicht der Sohn eines jüdischen Vaters war, war er nicht einfach nur Jude. Jesus löste vorläufige Gesetze auf und brachte der Verheißung gemäß NEUES.

Teil dieser Verheißung war die erneuerte Beziehung zwischen Mann und Frau und die Feindesliebe. Zu letzterer rief er auf mit den Worten: „Zu den Alten (Früheren) wurde gesagt: „Zahn um Zahn“, ich aber sage zu euch ...“ Hier wird deutlich, daß Jesus vom Vater beauftragt (also auch ermächtigt) ist, mit der Autorität des Vaters das Miteinander der Menschen so zu regeln, wie es von Anfang an geplant war. Das gilt auch dort, wo Jesus die eheliche Treue auf das Wesentliche zurückführt. Es ist nicht einfach so, wie im Radiobeitrag behauptet wurde, daß Jesus für die Männer das Gebot der ehelichen Treue verschärft habe, die Gesetze für Frauen aber gelockert habe. Freilich ist es eine Erleichterung, daß Jesus die beimEhebruch ertappte Frau vor der Todesstrafe bewahrte. Aber Jesu Nein zur inneren Untreue, sein Nein zu begehrlichen Blicken des Mannes zu anderen Frauen gilt doch selbstverständlich auch analog für Frauen.

Nun der zweite Gedanke, auf den ich durch Jesu Worte zum Hohenpriester kam: Jesus betont, daß er nichts im Verborgenen redete. Ich unterstreiche immer wieder Gottes Erwartungen an den Einzelnen, also das versprochene Neue der persönlichen Unmittelbarkeit der Weisung, die Gott in das Herz des Einzelnen schreiben will. Ich muß aber einem Mißverständnis entgegentreten, nämlich dem Menschentrend, das, was Gott für alle in der Schrift mitgeteilt hat (gerade das, wasGott für alle in der Schrift mitgeteilt hat(gerade das, was Jesus bei seinem öffentlichen Wirken sagte und tat) zu ignorieren und statt dessen früher als es einem zugedacht ist, alles ganz persönlich von Gott zu erfahren.
In diesen Trend glitt auch Paulus ab, als er sagte, er brauche niemanden, denn Gott habe sich ihm selbst mitgeteilt. Es gab gewiß Mitteilungen Gottes an Paulus, die er - wie das immer wieder bei Propheten war – anderen noch nicht mitgeteilt hatte und die Paulus dann (also später) anderen weitersagen sollte. Für Paulus wäre es aber gut gewesen, er hätte in Demut und im Gehorsam vor Gott mehr von denen über Jesus erfahren wollen, die bei ihm waren. Denn so manches von dem, was Paulus predigte, ist der Beweis dafür, daß er große Wissenslücken mit religiösem Menschendenken ausfüllte und sehr selbstsicher davon ausging, Gott habe ihm das mitgeteilt.

Ich habe mir die Mühe gemacht, das, was nicht zu Jesu Lehre paßt, als Menschensatzung herauszustellen. Luthers Rechtfertigungslehre basiert auf Menschentrends in der Lehre des Paulus. Ich setze diesen Trends Worte Jesu aus dem Evangelium gegenüber. Es wundert mich nicht, daß theologisch (aus-) gebildete Menschen über Widersprüche bei Paulus nicht mehr erschrecken können, verkörpert Paulus doch ihr eigenes Begehren, über öffentliche Mitteilungen Jesu hinwegzugehen und sich die Stellen in der Schrift so zurechtzubiegen, daß es zu ganz natürlichem (unbeschnittenem) religiösen „Manneswollen“ (und zum Begehren eigensinnig religiöser Frauen) paßt.

Ich war erschrocken über Medienbehauptungen, eigentlich habe erst Paulus die christliche Lehre „geschaffen“. Und das Gewicht seiner Lehrmeinungen zeige, wer da als Herr auftritt und als solcher anerkannt wurde. Diese Behauptungen sind der Grund, daß ich mir große Mühe machte, alle Worte aus Jesu Mund sehr ernst zu nehmen. Weil Paulus seine Berufung aus Jesu Mund hat, machte ich es mir nicht leicht. Aber dort, wo Jesu Lehre andere Schwerpunkte als Paulus hatte, gilt für mich: Man muß Gott mehr gehorchen als Menschen.

Wissen die Hersteller von Unfehlbarkeitsdogmen nichts vom Vorwurf Jesu an die, die Gottes Absicht durch das Herstellen von religiösen Menschensatzungen verdrängen wollen?

Eben höre ich vom Fernsehen (ich schaltete eben um 16 Uhr 32 ein): „Jesus soll die Basis sein.“

28. März 2013

Jesus erfüllt die Schrift. Wer wachsam die frühen Schriften liest und um die im Evangelium bezeugten Werke Jesu weiß, sie im Gedächtnis hat, wird staunen, wie verblüffend die Analogien zu frühren prophetischen Worten und Geschehnissen sind. Jesu Werke waren und sind keine Alleingänge, sie gehören zum Heilsplan Gottes. Der Kern jedes rechten Selbstschutzes und jeder rechten Wehrhaftigkeit ist, sich im Glauben gerade nicht den religiösen Experten zu überlassen, sondern aus ganzem Herzen selbst nach Gott zu suchen und alles Erfaßte getreu umzusetzen. Ich schrieb kurz vor der Jahrtausendwende (17. Dezember 1999): Wenn die Experten erwachsene Menschen wären und nicht verdorbene Infantile, könnten sie nicht so über Gottes Signale hinweggehen, wie sie es tun. Sie lächelten zum Beispiel über meinen folgenden Bericht, den ich in meinem Buch „Vom Sauerteig“ auf Seite 61 ff niedergeschrieben habe.

1. April 2013

Ich hörte seit 1968 immer wieder einmal über neuere theologische „Einsichten“, daß die Apostel und derJüngerkreis die Auferstehung Jesu nur erfunden hätten, um mehr Eindruck zu machen und und um größere Missionserfolge zu erreichen. Es hieß da wiederholt, das Grab Jesu sei doch nicht leer gewesen, Jesus sei dagegen geistig und feinstofflich auferstanden.

Ich unterbreche kurz den Bericht vom leeren Grab. Als ich heute zu schreiben begann, schaltete ich bibel.TV, Hour of Power, ein. Ich feierte den Gottesdienst mit. Durch den Abschlußgruß „Christus ist auferstanden, er ist wahrhaft auferstanden“, wurde ich schon seit Jahren an den russischen Ostergruß erinnert.

Mir fiel auf, daß der Prediger für Wunder von einer anderen Realität sprach. Das Wort leuchtet mir ein. Ich denke, es ist Gottes Fügung, daß ich gestern zufällig mein Buch „Vom Sauerteig“ aufschlug, wo ich auf Seite 61 ff vom leeren Grab (Glaubenserinnerung) schrieb.

Das Wort Feinstofflichkeit ist für mich keineswegs eine andere Realität. Diese andere Realität käme vom Heiligen Geist. Das Grab war wirklich leer.

Ich war immerhin so erwachsen, daß ich es so im Gebet ausdrückte: „Gott, du hast keine falsche Verteidigung notwendig. Hilf mir erfassen, wenn es wirklich so wäre, daß die Evangelisten nach Art von Mythen berichteten.“ Eine Weile sahe es so aus als bekäme ich noch keine Antwort.

Ich saß damals öfter abends am Bett unseres Sohnes und las schweigend in der Bibel, während er nach einem kurzen Gebet einschlief. Bei so einem Gebet sagte er eines Abends reichlich plötzlich: „Früher habe ich auch gebetet. Aber richtig geglaubt habe ich da nicht. Er berichtete, daß er erst „seit Eichstätt“ glaube.
Wir fuhren schon seit der Zeit, als unser Sohn noch Schulanfänger war, wegen seinem frühen Interesse an Fossilien in jedem Sommer nach Eichstätt in den Steinbruch. Und nun berichtete er an diesem Abend von einem Erlebnis, von dem er seit dem letzten Besuch in Eichstätt (etwa ein halbes Jahr zuvor) kein Wort gesagt hatte.

Dieses Erlebnis, das zeigt, daß unser Sohn nicht wegen mir glaubte, sondern trotz meiner damaligen Äußerungen glaubte, werde ich kurz schildern. Wir waren nach dem Besuch im Steinbruch vor dem Heimfahren in eine der Eichstätter Kirchen gegangen. Es war die alte Kirche, in der man Jesu Graberinnerungsstätte in Jerusalem nachgebaut hatte. Ich ärgerte mich darüber und sagte: „Müssen sie denn alles haben und greifbar machen.“ Ich freute mich aber, daß unsere Kinder sichtlich Freude daran hatten, zu dieser Grabstätte ein und aus zu gehen.

Ich versichere, daß unser Sohn nie etwas von dem Theologenstreit gehört hatte, der um die Frage kreist, ob das Grab leer oder nicht leer war. Mich traf aber seine Wortwahl, als ich fragte, wieso er seit dem letztem Eichstätt-Ausflug glaubte. Er sagte wörtlich: „Weil das Grab leer war.“ Und das erlebte er in einer Stadt, in die wir extra wegen „Grabresten“ (Fossilien) gefahren waren.

Es gab aber wohl ein Jahr zuvor beim gleichen Ausflug ein gegensätzliches Erlebnis. Zwei Leichen sahen unsere Kinder in ihrer Kindheit, und eine davon sahen sie völlig ungeplant ausgerechnet in Eichstätt. Es war seinerzeit ein deutscher Kardinal in Rom gestorben. Betroffen war ich, daß ich in den Tagen seines Sterbens (oder kurz zuvor) ein Tonband brauchte, um es zu überspielen. Kurz hörte ich in das Tonband rein, ob man das früher Aufgenommene löschen kann. Da hörte ich eine frühere Kirchenfunksendung über genau jenen deutschen Kardinal aus Rom. So hörte ich also in den Tagen seines Todes seine Meinungs-Klamotte: Er sagte, der Priestermangel komme vom fehlenden Kinderreichtum. Früher seien die vierten, fünften und sechsten Kinder Priester geworden. Sie wurden für die Hofübernahme oder Geschäftsübernahme nicht gebraucht. Ich hatte solches in früher Jugend aus dem Mund des damaligen Bischof von Würzburg (später Kardinal Döpfner) gehört. Er weihte damals die Kirche des Nachbardorfes (Modlos) ein. Mit donnernder Stimme forderte er mehr Nachgeborene. Ich war damals etwa12 Jahre alt und mächtig beeindruckt.

Doch nun zurück zum verstorbenen Kardinal aus Rom. Wir hatten nicht die geringste Ahnung wo und wann die Beerdigung sei, als wir unseren Ausflug planten. Wir hatten unser Ziel und das war Eichstatt. Nach getaner Arbeit im Steinbruch wollten wir uns die Schutzengel Kirche ansehen. Es fiel uns auf, daß vor der Kirche eine Reihe Reisebusse standen.Es fiel mir auch auf, daß da einer aus Miesbach dabei war. Und drinnen sahen wir eine aufgebarte Leiche von der ich sofort sagte: „Das ist doch der Fürst!“ Ich sah Ähnlichkeiten. Es war nämlich1981/82 der alte Fürst von Thurn und Taxis gestorben. Und weil ich nicht wollte, daß unsere Kinder als erste Leiche einen verwandten Menschen sehen, deswegen gingen wir hin und sahen uns den aufgebahrten Fürsten an.

Ich horchte nach dem Glaubensbekenntnis unseres Sohnes nicht mehr auf die gescheit klingenden Experten der Auferstehung Jesu. Ich erfaßte, daß die Worte des damals noch kleinen Schulkindes eine Erhörung meines Gebets um Einsicht waren.

3. April 2013

Durch eigene Erlebnisse bestärkt, gehe ich davon aus, daß CHRISTUS LEBT! Ich nehme die Mahnung Jesu ernst, wachsam und nüchtern zu sein. Das heißt aber nicht, daß ich dort, wo Gott auf seine Art Signale gibt, distanziert daran vorbeigehe. Ich will mit allen Kräften, also auch mit allen Sinnen, zuhören, zusehen und erfassen, was jetzt Sache ist. Es ist aber nicht mein Ziel, Vorauswissen zu haben. Ich bin jedoch dankbar, wenn Gott durch seine Signale hilft, daß man nicht unvorbereitet von den Ereignissen überrumpelt wird.

Gott hat im Lauf der Heilsgeschichte immer wieder Menschen so ernst genommen, daß er sie berief, Zeugen seines Tuns, aber auch seiner Vorhaben zu sein. Immer wieder wurde das geschändet. Auch dadurch, daß Menschen sein Wort und damit sein in Menschen gesetztes Vertrauen mißbrauchten.

Diesen Mißbrauch habe ich gesehen und bezeugt. Ein Kabarettist höhnte im bayerischen Fernsehen (nach einem kurzen Abstecher zu den Zeugen Jehovas): „Wozu braucht Gott Zeugen?“ Der Spaßmacher wurde freudig beklatscht. Es zeigte sich so, daß er Sprachrohr für das Volk und auch für manchen Führer wurde.

Durch meine Schreibarbeit will ich die Verläßlichkeit von Gottes biblischen Zusagen bezeugen. Aber auch die verschiedenen Formen des Menschenwiderstands und des anmaßenden Rollentauschs.

4. April 2013

Wenn Menschen in den Medien das Geschenkhafte des Glaubens betonen, dann bestätigen wir (mein Mann und ich) das. In solchen Fällen klingt in mir nicht selten die Aussage nach: Es ist nicht so einfach. Der Feind Gottes ist der Störer hilfreicher Einfachheit und Direktheit. Und er ist der Störer redlicher Mühen um wahre Einsicht in die Vielfalt der Mitteilungen Gottes in der Schrift und im Leben. Der Feind Gottes lenkt hin auf Ersatzeinfachheit, nämlich auf dümmliche religiösePlattheiten, faule Ausreden und beqeme Lügen. Lächerliche Nebensächlichkeiten werden zur Hauptsache. So wird Gründlichkeit vorgegaukelt. Menschen sehen sich als besonders religiös und gewissenhaft an, während sie „Mücken seihen und das Kamel verschlucken“.

Christliche Religiosität ist nicht das, was blinder religiöser Eifer anrichtet, wenn zum Beispiel zu hilflosen Menschen gesagt wird: Wenn ihr euch von Sünden frei halten wollt, müßt ihr eure Familienplanung nach der Naturlehre des Papstes richten. Oder wenn HIV-Gefährdeten gesagt wird: „Ihr dürft keine Kondome verwenden.“ Solche Ärgernisse erzeugen verständlichen Haß.

Wenn ich aber im rechten Moment deutlich mache, daß ich um der Treue zu Christus willen diese oder jene „normale“ Ansicht und diese oder jene religiöse oder unreligiöse Meinung nicht teile, dann erweist sich sehr schnell, wie intolerant die ach so Toleranten sind. Ich habe es oft genug erlebt: Menschen, denen ich zunächst nicht unsympathisch war, konnten ihre Abneigung und Ablehnung in dem Moment nicht mehr verbergen, in dem ich mein Engagement für Gottes Sache signalisierte. Das zu tragen und zu ertragen war nicht einfach. Ich weiß, solche Verletzungen soll man wie Müll entsorgen. Das brauchte Zeit. Es gab ein seltsam schnelles Weitersagen dieser meiner vermeintlichen Verwerflichkeit. Ja, es gab verfeindete Personen, die sich versöhnten, indem ich ausgegrenzt wurde. Papst Benedikt sagte vor nicht allzu langer Zeit: „Wenn viele das Gleiche sagen, dann wird das doch nicht verkehrt sein.“ Das ist mir aber doch zu einfach. Nun, ich habe belegt, daß ich auch sehr schmerzhafte Verletzungen wegstecken kann, damit Versöhnung geschieht.

Jesus beschönigt nicht, was ernsthafte Treue zu ihm an Verfolgung bringen kann. Soll ich nennen, was ich in letzter Zeit mehrfach hörte? Jesus sei halt ein Prophet gewesen, und wie man weiß, übertreiben Propheten gerne. Ich versichere, Christus hat mit seiner Voraussage „Ihr werdet um meines Namens willen (wegen eurer Treue zu mir) bei allen verhaßt sein“ nicht übertrieben.

Es gab während meiner neun Jahre Berufstätigkeit als Religionslehrerin in einer Berufsschule so manche Angriffe, aber es wäre arge Übertreibung, wenn ich sagen würde, ich sei bei allen verhaßt gewesen. Ich kann sagen: Es ging mir in diese Schule relativ gut. Es gab gegen Schluß eine große Ausnahme: Ein Chef, der für die Religionslehrer im Ordinariat zuständig war, schickte mir einen Prüfer, der seinen Haß gegen mich nicht zügeln konnte. Ich hatte meine Vorbereitung gut durchdacht, deswegen konnte ich sofort nach meiner „Verurteilung“ durch den Prüfer mich hinsetzen und das Protokoll meines Unterrichts schreiben. Ich nannte auch die Schülerinnen als Zeugen. Ich vervielfältigte das Protokoll. Eines gab ich dem Direktor der Schule, ein Weiteres an das Ordinariat Würzburg und ein Drittes schickte ich an religiöse Verantwortliche für Jugendliche. Ich blieb noch eineinhalb Jahre in der Schule. Der Direktor schätzte mich und er bedauerte glaubwürdig meine Kündigung (1989). Wie gesagt: In den neun Jahren Schule traf nicht voll ein, was Jesus seinen treuen Jüngern voraussagte. Aber ich erlebte in anderen Kreisen die ganze Wucht der Vorrausagen Jesu. Und ich sage hier an dieser Stelle: Jesus hat nicht übertrieben. Ich möchte niemandem Angst vor gelebter Treue zu Christus machen, im Gegenteil: Gott half mir in diesen außergewöhnlichen Jahren und stärkte mich, ich möchte diese intensive Zeit nicht missen.

Folgende Mitteilungen entnehme ich teilweise meinem Buch „Vom Sauerteig“ S. 185: Ich habe bereits in den ersten Monaten des Jahren1987 dem damaligen Kultusminister von Bayern von der besonderen Menschwerdung Jesu geschrieben (Josef war nicht der leibliche Vater). Das war am Tag nach dem Untergang der großen Menschenmenge beim Fährunglück im Ärmelkanal.

Am Tag zuvor hatte ich dem Bürgermeister von Regensburg geschrieben, der in einem Zeitungsinterview gesagt hatte es gäbe Stunden, in denen man den Glauben nicht brauchen kann. Die großen fortschrittlichen Machtwort-Mäuler sind den stolzen „Wissenden“ der Tradition im Grunde unheimlich ähnlich. Laßt die Alten und ihre Dogmen. Aber daß sie ganz nach Menscheneigensinn das Lebensgespräch mit Gott (zum Beispiel nach seiner Absicht in der Sexualität) gerade bei denen stören, die ohne dieses Lebensgespräch wirklich arm dran sind, gegen diese Gewalt gegen Gott und die Seinen (die Armen der Bergpredigt) wende ich mich in meinen Briefen.

Gott nannte Jakob „Israel“. Es gibt einen Zusammenhang mit dem Wort Gotteskämpfer. Jeder einzelne (egal welcher Herkunft) kann Israel (also Gotteskämfer) sein. Und nun nenne ich eine Kernbedrohung des rechten Engagements (Kampfeswillens). Es ist bei Jesaja so ausgedrückt: „Ich aber dachte, ich arbeite vergeblich und verzehre meine Kraft umsonst und unnütz.“ Und nun fügt Jesaja an, was doch noch an wahrem Hintergrund bei ihm da ist: „Wiewohl mein Recht bei dem Herrn und mein Lohn bei meinem Gott ist.“

Ich wollte eine Pause mache und schaltete den Fernseher ein. Da stand mit eindrucksvoller Schrift das Wort „Herrnhut“ da. „Erste Früchte“ steht im Programmheft.

Heute jährt sich mein Erstkommuniontag 4. April 1948. Ein Flüchtlingsmädchen wohnte in der Nachbarschaft. Ich dachte, sie hat es besser als ich. Sie wohnt bei ihrer Mutter in einem Zimmer. Da war keine Verwandtschaft da, um die sich ihre Mutter hätte kümmern müssen. Bei uns war meine Mutter durch die große Verwandtschaft von uns Kindern abgelenkt. Mein ältester Bruder ist eineinhalb Jahre älter als ich. Meine Mutter mühte sich sehr, daß ich zusammen mit meinem Bruder zur Kommunion gehen konnte. Vielleicht ahnte sie, daß sie ein Jahr später bereits verstorben sein wird.

Als ich oben das Wort „Herrnhut“ las, war ich betroffen. Ich erinnerte mich, daß ich einmal zusammen mit dem Flüchtlingsmädchen Erika Wohlmut Kühe hüten mußte, und zwar auf einer Wiese mit dem Namen die „Eller“. Durch eine sehr aggressive Kuh wurde die ganze Herde in Unruhe gebracht. Wir beide hatten solche Angst, so daß jede von uns mit Leibeskräften „Mama“ rief.

Viele Jahre später, ich war etwa 42 Jahre alt, stand ich im Traum auf einer kleinen Anhöhe in unserem Dorf. Diese Gemarkung hat den Namen „Heilige Hut“. Ich schrie genauso wie in der Kindheit so laut wie ich konnte „Mama“. Der Klang war sphärisch. Niemand in meiner Familie hörte diesen Schrei. Ich denke, ich rief nach dem mütterlichen Gott.

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„Vom verdorbenen und vom guten Sauerteig" von Sieglinde Jehle
ISBN 3-8267-5424-7
Cornelia Goethe Literaturverlag, 60314 Frankfurt a M

„Damit das Salz seine Kraft nicht verliert“ von Sieglinde Jehle
ISBN 978-3-86761-099-5
Machtwortverlag, 06847 Dessau

„Sich öffnen für die Wahrheit und das Licht“ von Sieglinde Jehle
ISBN 978-3-86761-115-2
Machtwortverlag, 06847 Dessau